漓江初涨的春汛漫过青石台阶时，壮寨人家便开始冒着五色糯米饭的清香，天刚蒙蒙亮，寨老“咚咚咚”敲响了铜鼓，那声音又浑厚又响亮，把千年榕树上歇着的白鹭都给惊飞啦，也像一把钥匙，打开了人们山歌基因的大门。
这天早上，整个寨子到处都是绣球和彩蛋，热闹得很。我顺着山歌声就走进了歌圩，那歌声婉转又清亮，我就像走进了一个神奇的世界，触摸到了壮族人民用歌声练了上千年的精神图谱。那歌声跟清泉一样干净，在木叶哨和天琴的和鸣里，“汩汩”地流淌。
清泉涤尘：山歌里的自然之清
“山中只见藤缠树，世上哪有树缠藤”，刘三姐的歌声就像长了翅膀，从凤尾竹梢上飞过去，把清透的山水灵气都灌进了每个音节里。在十万大山里，壮家人祖祖辈辈都用山歌来清洗生活里的尘埃。
早上，一群戴着银项圈的姑娘，光着脚丫子踩过田埂。这时候，山歌就像从木棉花蕊里掉下来的清露，在《采茶调》的婉转旋律里，把那些浮华都给洗净了。老人们常说，真正的山歌得对着清泉唱。就像《岭外代答》里写的“迭相歌和，含情凄婉”，那歌声里的真诚坦荡，就跟山涧里的清泉一样，容不得半点污浊。
彩线织廉：绣球里的文化之清
歌圩正中间有个绣球架，一群后生在那儿用十二瓣绸布缝绣球，每片绸布都带着蓝靛草的清香味，十二条彩线代表着壮家“月月清白”的愿望。
后生们把绣球使劲一扔，划出一道优美的弧线。接球的人接住的可不只是一份情意，还是壮乡“以歌传廉”的古老契约，他们把“清廉乡村”“文明家庭”都编进歌词里了，艺术形式诠释廉洁文化、展示廉洁魅力、弘扬清风正气，让廉洁可观可感可触，引领新风尚。
铜鼓回响：时代传承中的清正之音
天黑下来了，打扁担的声音和铜鼓声在山谷里“砰砰砰”地碰撞，发出清越的回响。这“登登打”的声音本来是从舂米劳作里来的，到了新时代，有了新的韵律。
壮家人觉得，就跟“三月三”必须用山泉水煮五色饭一样，只有用最清澈的方式传递的训诫，才能在一代又一代的传承里保持本真。有个百岁歌师，手指在天琴丝弦上轻轻一划，那些关于廉洁的古老智慧，就变成了《敬酒歌》里的“米酒清清敬亲人”。
我往回走的时候，晚风吹来阵阵花香，河面上的河灯一闪一闪的，就像散落在时光长河里的廉洁火种。这个用歌声守护精神家园的民族，把“清”当成山歌的韵脚，把“廉”酿成米酒的清冽，在每年三月三的歌声里，用最本真的方式传承着文明。